日刊ギリシャ檸檬の森 古代都市を行くタイムトラベラー

ラミア考古学博物館

ラミア考古学博物館
Αρχαιολογικό Μουσείο Λαμίας
Archaeological Museum of Lamia

ラミア考古学博物館は古代ラミアのアクロポリスに建設されている。
アクロポリスの要塞壁に古代の部分が多く残されている。

現在の博物館は古代要塞壁の中にトルコ時代に建設されたものである。
その近代になってからはここは軍事施設として使用されたという。








古代ラミアのアクロポリスの部分の要塞壁が残っている。
古代、ローマ時代、ビザンティン時代、要塞壁がぐるりとアクロポリスの丘を包む。
その中にラミア考古学博物館がある。


展示物

イパティのスフィンクス


ファララのディオニュオス


出土不明のアフロディーテー



フティオティダ県の各地から出土した小像類１．　　


フティオティダ県の各地から出土した小像類２．　

　
イパティ出土の品々　

イパティの三美神のモザイクの床　


アスクレピオス聖域で発見された彫像類（アギオス・コンスタンティノス周辺）



オープン　Open
冬　Winter: 8.00-15.00　
夏　Summer: 8.00-15.00

休日　Holidays　
1 January: closed
6 January: 08:30 - 15:00
Shrove Monday: 08:30 - 15:00
25 March: closed
Good Friday: 08:30 - 15:00
Holy Saturday: 08:30 - 15:00
1 May: closed
Easter Sunday: closed
Easter Monday: 08:30 - 15:00
Holy Spirit Day: 08:30 - 15:00
15 August: 08:30 - 15:00
28 October: 08:30 - 15:00
25 December: closed
26 December: closed

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いつの日か、登頂したいオルコメノスのアクロポリス

オルコメノス（オルホメノス）のアクロポリスまで行きたいのだが、
難民とかうろうろしていたり、ロマ人が付けてきたりして、気が進まない。
差別意識とは全く違う。安全重視である。昨今のニュースを聞くにつけ、
みんなに迷惑をかけるわけにもいかないので断念した。

一応はアクロポリスの全体像を撮影した


あの頂上に行くと古代都市オルコメノス（オルホメノス）が全容が、書籍よりも深く心に入る。

行き方は古代劇場の上の道を行くのである。
そしてアクロポリスに行くまでにアスクレピオス聖域があるという。　


オルホメノス（オルホメノス）自治体のホームページのアクロポリスの遺跡の写真が満載されていて、ぜひ行ってみたいと思っている。今は写真を見ていろいろと計画しているところである。→　オルコメノスのマケドニア人のアクロポリス

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オルコメノスの古代劇場 ボイオティア

ボイオティアのオルコメノス劇場
Θέατρο του Ορχομενού στην Βοιωτία　　
Theater of Orchomenos in Boeotia(Viotia)

ヴィオティア県オルホメノス自治体オルホメノス
Νομός Βοιωτίας, Δήμος Ορχομενού, Ορχομενός 　
Viotia Prefecture, Orchomenus Municipality, Orchomenus 　　


ヴィオティア県オルホメノス自治体オルホメノスに古代劇場がある。
ギリシャ文献だとオルコメノスと記述される古代都市があったところだ。

紀元前4世紀頃のオルコメノス劇場は建設された。
その後カイロネイアの戦いで古代テーバイに勝利したマケドニア王フィリポス2世の統治のとき都市壁が拡大され、その後の劇場の設備もその影響を受けたという。


この劇場ではゼウス大神、ディオニュソス酒神、三美神のための宗教的饗宴が開催された。そしてオーケストラの部分は三美神に捧げられていた。　
そしてボイオティア（ヴィオティア）の同盟都市の集会なども行われたという。

見学時間が8時から15時までなので、アテネから時間居間に合わせていくのは至難の業である。見学入口がミニュアスのトロス墳墓と同じである。墳墓と劇場は隣接している。修復が行われているが、この劇場の保存のためにやっているわけで、古代のような形にスッカリ戻すのは難しい。地盤の問題もあるし、積み石のゆるみもあるだろう。

古代劇場で、古代のように現代でも使用できるのはアテネのへローディオス・アティコスとエピダヴロスの劇場くらいかもしれない。ほかにも使えそうなところがあるのだが、人が集まらない辺鄙なところにあったりする。


この遺跡のオープン時間
冬　800-15.00
夏　8.00-15.00
入場料　３ユーロ
オルコメノスの古代劇場はミニュアスのトロス墳墓は隣接していている。

オーケストラあたりはこのような感じ。


オーケストラの外側はこのような感じ。


この壁の向こうにミニュアスのトロス墳墓がある。
ミケーネ時代は墳墓だが、その後は宗教的施設になり、信仰の場所となっていた。
宗教的集会のときはそちらに各々お参りしから、劇場に来て儀式に参加したり、お芝居を見たりしたのだろう。　


劇場の上の方に道があってそこからアクロポリスへ行くことができる。
残念ながらアクロポリスの頂点にはまだ行ってはいない。


どなたか、わたくしとアクロポリスにあがってくれる人はいないでしょうかねぇ？

この町の周辺を歩いていたら、車でわたくしを轢いてしまう運転の仕方をする恐ろしい人がいて驚いた。顔もおかしい！そこは町の北の外側だった。そこには移動を止めて定着したロマ人の居住地区あった。ほぼ不法住宅。わたくしはギリシャ在住が長く、一人歩きをしているので、人間の空気でわかる。このときは遠くで見ていた家人が車でさーっと来たので、助かった！

また農業のお手伝いとしての南アジアの移民もいた。こんな田舎にも！と思った。その人たちがアクロポリスの方へ数人で歩いていく後姿を見て、なんかやばい！と思えてしまった。

人が行かないところへは行かない！ギリシャの今はギリシャののんきなちょい昔ではない！
　
まぁ、劇場や墳墓のところはまったく安全である！　

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オルコメノスのミニュアスのトロス墳墓

ミニュアスのトロス墳墓
Θολωτός τάφος του Μινύα
Tholos tomb of Minyas 　

ヴィオティア県オルホメノス自治体オルホメノス
Νομός Βοιωτίας, Δήμος Ορχομενού,Ορχομενός 　
Viotia Prefecture, Orchomenos Municipality, Orchomenos


ヴィオティア県オルホメノス自治体オルホメノスにトロス墳墓遺跡がある。
ギリシャ文献だとオルコメノスと記述される古代都市があったところだ。

ミケーネ時代の紀元前1250年頃に建設されたミュニアスのトロス墳墓

トロスとは円形建造物のこと。
このトロス墳墓はミニュアスの宝庫とも呼ばれている。
ミニュアスというのはこの地を治めた神話上の人物で、その息子はオルコメノスという。すなわちこのような立派な墳墓は王族のものなので、神話上の王の名前が付けられた。

墳墓の参道は30メートル、墳墓内の直径は14メートル、入口の高さが5.46メートル、入口の下端の幅2.70メートル、上端の幅2.43メートルである。黒灰色の石はリバディアの大理石と呼ばれるの石灰岩で、木製のドアがあった。その上のまぐさ石は6メートルあり、数トンの重さがある。まぐさ石とは古代の建築で2つの支柱の上に置かれた石のこと。

ミケーネ時代の墳墓には黄金で出来た品々が埋葬品としてあったのだが、その後に盗掘されてしまったのだろう。しかし立派な墳墓は年の記念碑であり、都市の入口にあったので、人々の目に映り、修理もされていたようだ。

そしてヘレニズム時代（紀元前300年ー100年）になってからは人々の信仰の場所となり、神殿の役割を果たしていた。

　
西暦2世紀にここを訪れたパウサニアスはこの墳墓をこの地域の象徴的建築物として記述している。いわゆるオルコメノスのランドマークだった。パウサニアスはこのすばらしい墳墓を称賛した。

部屋の中央に、黒い大理石台の長さ5.73メートルがあり、ヘレニズム時代は何体かの神の像が置かれていたという。
　

黒い大理石台は大きな切り石である。


墳墓内の横（北東側）で小さな横の部屋があり、高さ2.12メートルの入口があった。
その小部屋に入り写真を数枚撮影して、遺跡を出ようとしたら、

管理人さんに
「天井をちゃんと見たか？」
と聞かれた。

「天井？」

「この墳墓で最も重要なポイントだよ！
　よその墳墓と違うオリジナルがあるんだよ。見なくちゃ！」

そういうわけで再び北東の小さな部屋に入ることにした。


室内はこんな感じである。壁の石は近代に修理されたものかもしれない。
床は一枚岩のような、、。天井、、天井ねぇ、、。


天井はこのような感じで彫刻が施されていた。ロゼットとパピルスの文様だという。

　
ロゼットというのはバラつまりローズから来ていて、植物の葉っぱは地べたにらせん状の開いていことをいう。たとえば西洋タンポポの葉っぱとか、、。パピルスは、カヤツリグサ科の植物の一種で、ペーパーの語源となったものである。
そういう模様が天井にある。



ミニュアスの墳墓の見取り図


このトロス墳墓の最初の発掘者はハインリッヒ・シュリーマンである。
このミニュアスの墳墓はミケーネのアトレウスの宝庫（或いはアガメムノンの墳墓）とクレタ島アルハネスの墳墓と同時代のものである。


この遺跡のオープン時間
冬　800-15.00
夏　8.00-15.00
入場料　３ユーロ
オルコメノスのミニュアス墳墓と古代劇場は隣接していている。　

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アポロン・プトオス聖域のクーロス像 ティヴァ博物館所蔵

アポロン・プトオス聖域のクーロス像
Κούροι στο ιερό Απόλλωνα Πτώου 　
kouroi found at the sanctuary of Apollo Ptoos


ティヴァ考古学博物館
Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών 　　 　 　
Archaeological Museum of Thebes (Thiva)　

紀元前6世紀頃のクーロス像　
紀元前6世紀とは、紀元前600年から紀元前501年までの100年間を指す。

アポロン・プトオス聖域で発見のされたティヴァ考古学博物館にも数体展示されている。 アテネ国立考古学博物館にもクーロス像が3体と頭部彫刻が３つほど展示されている。これらは奉納されたクーロス像であった。すべてはアルカイック時代に制作されたものである。。アルカイック時代とは紀元前700年から紀元前500年までのことをいう。

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アテナ・エルガネ女神胸像 ティヴァ考古学博物館

アクレフニオ出土アテナ女神のテラコッタ胸像
Πήλινο προτομή της θεάς Αθηνάς　από το Ακραίφνιο
Terracotta bust of the goddess Athena from Akraiphnio　　　

ティヴァ考古学博物館
Αρχαιολογικό Μουσείο Θηβών 　　 　 　
Archaeological Museum of Thebes (Thiva)　

紀元前世紀後半　アテナ女神の胸像

アテナ女神像のテラコッタ像は紀元前5世紀後半のものである。
胸のところにゴルゴ二オ（ゴルゴンの飾り）の付いていた部分があるので、アテナ女神と認識された。
このアテナ女神像は手の位置で、アテナ・エルガニ（エルガネ=働く者、労働者）に分類される像である。女神がて両手を動かして機織りをしている姿で表現されている。
この像はアクレフニオの中で、ほかの小像類とともに奉納物がピット（発掘現場の穴とか溝のこと）から発見された。

ティヴァ考古学博物館の説明書き

Πήλινη προτομή της θεάς Αθηνάς. Β’ μισό 5ου αι. π.Χ., Ακραίφνιο.
Στην προτομή αναγνωρίζεται η θεα Αθηνά από το γοργόνειο της αιγίδας στο στήθος.Ίσως πρόκειται για την Αθηνά Εργάνη, καθώς η θέση των χεριών της δείχνει ότι μάλλον γνέθει.　Βρέθηκε σε αναθηματικό λάκκο(αποθέτη)μαζί με άλλα ειδώλια στην περιοχί του Ακραιφνίου.

Terracotta bust of the goddess Athena. 2nd half of the 5th c. BC, Akraifnio
The goddess Athena is indentified in the protome, from the gorgoneion of the aegis on her chest. This is perhaps Athena Ergane, as the position pf the hands shows that she was probably spining.Found in a votive deposit (apothetes) together with other figurines in the area of Akraiphnio.

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アポロン・プトオス聖域コレー頭部彫刻 アテネ国立考古学博物館

アポロン・プトオス聖域のコレーの頭部彫刻
Κεφαλή κόρης από το ιερό του Απόλλωνα Πτώο
Head of a kore from the sanctuary of Ptoan Apollo 　　　

アテネ国立考古学博物館
Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών　 　 　
National Archaeological Museum of Athens　　

アポロン・プトオス聖域からはアルカイック時代（前700－前500）にはたくさんのクーロス像やコレー像が出土している。　

アルカイック時代のクーロス像とコレー像の特徴
①彫像の体はクーロス（青年）の場合は裸体ですらっとしおり、軽く手を握っている。コレー（娘）の場合はキトンというドレスを着て頭にヴェールのようなものを被っている像が多い。
②アルカイック・スマイル(Archaic Smaile/Αρχαϊκό Χαμόγελο）と呼ばれる微笑を浮かべていることである。口元をきゅっと上げて、やさしく微笑する。　
③目はアーモンドの形をしている。

紀元前520年頃のコレーの頭部彫刻　

このコレーの頭部彫刻はアポロン・プトオス聖域で発見された。ペンデリ山の大理石を使用している。地元の彫刻家による表現力豊かな作品である。

アテネ国立考古学博物館の説明書きは下の通り

　
ギリシャ語版　17. Κεφαλή κόρης. Μάρμαρο Πεντελικό.
Βρέθηκε στο ιερό του Απόλλωνα Πτώο της Βοιωτίας. Εκφραστικό έργο ενός ντόπιου τεχνίτη. Γύρω στο 520 π.Χ.　

英語版 17. Head of a kore. Pentelic marble. Found in the sanctuary of Ptoan Apollo in Boeotia. Expressive work of a local artist. About 520 B.C.

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アポロン・プトオス聖域の女性小像 ぺリランティリオン

女性小像ともう一体の小像破片
Αγαλμάτιο γυναίκας και τμήμα ενός άλλου
Female statuette and fragment of a second one　　　　

アテネ国立考古学博物館
Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών　 　 　
National Archaeological Museum of Athens　　

　

紀元前7世紀末の女性小像　

女性小像ともう一体の小像の破片である。ペンデリ山の大理石で制作されている。
ボイオティア（現ヴィオティア県）のアポロン・プトオス聖域から出土したもの。

元々は女性小像が三体あり、それらはぺリランティリオンという水盤（或い水桶のようなもの）の支柱であった。この支柱となっていた三体の女性小像の足元にはライオンが座っていたと思われる。この女性小像の高さは 42センチある。

このぺリランティリオンというものは聖水を入れて、宗教的儀式のときに使われたものである。東方のシリアやキプロスのスタイルが伝わったものだ。これはボイオティアの工房で制作された。

復元図ると下の図のようになる

　
　

ぺリランティリオン（περιρραντήριον/perirhan
ギリシャ語の文字のπεριρραντήριον (περιρραντήριο) が　περί （およそ、約）+ ραίνειν（振りまく、撒く）からできた言葉である。宗教的儀式に使用される聖水を入れておくものである。三対から四体の女性小像の支柱として深めの水盤をその上にのせたものをいう。ギリシャの神々の聖域から出土する。

　

アテネ国立考古学博物館の説明書きは下の通り
ギリシャ語版　4,3443 Αγαλμάτιο γυναίκας και τμήμα ενός άλλου.
Μάρμαρο Πεντελικό. Βρέθηκε στο ιερό του Απόλλωνα Πτώο της Βοιωτίας. Αποτελούσαν, μαζί με ένα τρίτο παρόμοιο, στηρίγαματα περιρραντηρίου. Τα περιρραντήρια ήταν ρηχές λεκάνες που στηρίζονταν σε τρεις ή τέσσερις γυναικείες μορφές, οι οποίες συνήθως κρατούσαν λιοντάρια ή πατούσαν πάνω σε αυτά. Ο τύπος κατάγεται από την Ανατολή (Συρία, Κύπρο). Έργο Βοιωτικό. Γύρω στα τέλη του 7ου αι. π.Χ.　

英語版　4,3443 Female statuette and fragment of a second one.
Pentelic marble. Found in the sanctuary of Ptoan Apollo in Boeotia. The two statuettes functioned, along with a similar third one, as supports for a perirrhanterion . Perirrhanteria were shallow basins that rested on three or four female statuettes which usually held lions on the leash or stepped on them.This statuary type originated from the East (Syria, Cyprus). Boeotian work. About the end of the 7th century B.C.

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